如來藏緣起

此又作真如緣起, 為四種緣起的第三種。 佛教對於宇宙現象之緣起論, 歸納為四種, 即業感緣起、 賴耶緣起、 如來藏緣起、 法界緣起。 其中, 如來藏緣起繫指由如來藏之自性清淨心, 生起一切萬有的緣起論, 這是《楞伽經》、 《密嚴經》、 《大乘起信論》等所詮顯的思想。 謂如來藏有其常住不變的一面, 同時也有隨緣起動而變現萬有的一面。 如來藏隨緣起動的次第, 先是如來藏之一心被無始以來的無明惡習所熏習, 而成為第八阿賴耶識(藏識), 再由藏識現起萬有, 然如來藏之本性并不毁損, 而成為‘如來藏為體, 藏識為相’之關繫。 又如來藏之實體有真如門與生滅門二義, 就真如門而論, 如來藏為一味平等、 性無差別之體;就生滅門而論, 如來藏隨染淨之緣而生起諸法, 例如由染緣而變現六道, 由淨緣而變現四聖等。
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與真如緣起同義。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 如来藏缘起 → 如來藏緣起 — 此又作真如緣起, 為四種緣起的第三種。 佛教對於宇宙現象之緣起論, 歸納為四種, 即業感緣起、 賴耶緣起、 如來藏緣起、 法界緣起。 其中, 如來藏緣起繫指由如來藏之自性清淨心, 生起一切萬有的緣起論, 這是《楞伽經》、 《密嚴經》、 《大乘起信論》等所詮顯的思想。 謂如來藏有其常住不變的一面, 同時也有隨緣起動而變現萬有的一面。 如來藏隨緣起動的次第, 先是如來藏之一心被無始以來的無明惡習所熏習, 而成為第八阿賴耶識(藏識), 再由藏識現起萬有, 然如來藏之本性并不毁損,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 如來藏 — 如來藏, 又稱如來胎, 指於一切眾生之煩惱身中, 所隱藏的本來清淨(即自性清淨)的如來法身。 通常把它看作是佛性的異名。 如來藏梵語 tathagatagarbha, 指隱藏於一切眾生貪嗔煩惱的身中、 自性清淨的如來法身。 此又稱自性清淨心, 自性清淨藏。 如來藏雖覆藏於煩惱中, 却不為煩惱所污, 具足本來絕對清淨而永遠不變之本性。 如《勝鬘經・法身章》曰: ‘如來法身不離煩惱藏, 名如來藏。’ 如來藏與佛性為同一意義, 佛性可說是‘佛的本質’, 或者說是‘佛的本性’。 一切眾生,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 如来藏 → 如來藏 — 如來藏, 又稱如來胎, 指於一切眾生之煩惱身中, 所隱藏的本來清淨(即自性清淨)的如來法身。 通常把它看作是佛性的異名。 如來藏梵語 tathagatagarbha, 指隱藏於一切眾生貪嗔煩惱的身中、 自性清淨的如來法身。 此又稱自性清淨心, 自性清淨藏。 如來藏雖覆藏於煩惱中, 却不為煩惱所污, 具足本來絕對清淨而永遠不變之本性。 如《勝鬘經・法身章》曰: ‘如來法身不離煩惱藏, 名如來藏。’ 如來藏與佛性為同一意義, 佛性可說是‘佛的本質’, 或者說是‘佛的本性’。 一切眾生,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二如來藏 — ﹝出大乘止觀法門﹞ 如來者, 即理性如來也。 藏以含攝為義, 謂一切眾生, 煩惱心中, 具足無量無邊不可思議無漏清淨之業, 如石中有金, 水中有火, 故云垢藏之中, 佛性滿足, 是名如來藏也。 〔一、 空如來藏〕, 謂此心性, 雖隨染淨之緣, 建立生死、 涅槃等法, 然心體平等, 離性離相, 非唯所起染淨等法皆空, 而能起之心, 亦不可得; 是名空如來藏。 〔二、 不空如來藏〕, 謂此心性, 具足無漏清淨功德及諸有漏業惑染法, 包藏含攝, 無德不備, 無法不現, 故名不空如來藏。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二如来藏 → 二如來藏 — ﹝出大乘止觀法門﹞ 如來者, 即理性如來也。 藏以含攝為義, 謂一切眾生, 煩惱心中, 具足無量無邊不可思議無漏清淨之業, 如石中有金, 水中有火, 故云垢藏之中, 佛性滿足, 是名如來藏也。 〔一、 空如來藏〕, 謂此心性, 雖隨染淨之緣, 建立生死、 涅槃等法, 然心體平等, 離性離相, 非唯所起染淨等法皆空, 而能起之心, 亦不可得; 是名空如來藏。 〔二、 不空如來藏〕, 謂此心性, 具足無漏清淨功德及諸有漏業惑染法, 包藏含攝, 無德不備, 無法不現, 故名不空如來藏。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 空如來藏 — ◆謂此心性, 雖隨染淨之緣, 建立生死、 涅槃等法, 然心體平等, 離性離相, 非唯所起染淨等法皆空, 而能起之心, 亦不可得; 是名空如來藏。 ◆空如來藏者, 含攝萬法而無所積聚也。 即諸佛所證清淨法身之體, 煩惱蕩盡, 應用無窮, 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 空如来藏 → 空如來藏 — ◆謂此心性, 雖隨染淨之緣, 建立生死、 涅槃等法, 然心體平等, 離性離相, 非唯所起染淨等法皆空, 而能起之心, 亦不可得; 是名空如來藏。 ◆空如來藏者, 含攝萬法而無所積聚也。 即諸佛所證清淨法身之體, 煩惱蕩盡, 應用無窮, 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 緣起 — 梵文 Pratityasamutpady 、 意思是‘由彼此關涉而生起’。 這是佛教的基本理論, 是佛陀對於生命、 存在的基本看法。 佛陀認為, 現象界中, 沒有永恆存在的事物, 也沒有孤立存在的事物, 一切都是關涉對待的生起、 存在, 故《雜阿含二九三經》解釋緣起謂: ‘此有故彼有, 此生故彼生;此無故彼無, 此滅故彼滅。’ 也就是一切的生起、 存在, 都是彼此關涉對待而有的。 這種關涉對待的關繫有兩種, 一種是由空間所現的同時依存關繫, 一種是由時間所現的異時因果關繫。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十恩──如來十恩 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 〔一、 發心普被恩〕, 謂如來最初發菩提心, 修習勝行, 成就功德, 皆為普被法界群生, 咸令利益安樂, 是為發心普被恩。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔二、 難行苦行恩〕, 謂如來往昔因中, 捨頭目髓腦、 國城妻子、 剜身千燈、 投形飼虎、 雪嶺亡軀, 如是難行苦事, 積劫行之, 皆為利樂眾生, 是為難行苦行恩。 (剜身千燈者, 菩薩本行經云: 佛昔以刀剜身肉千處, 注以酥油, 然作千燈, 求聞一偈。 時婆羅門為說偈曰: 常者皆盡, 高者皆墮, 合會有離,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十恩──如来十恩 → 十恩──如來十恩 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 〔一、 發心普被恩〕, 謂如來最初發菩提心, 修習勝行, 成就功德, 皆為普被法界群生, 咸令利益安樂, 是為發心普被恩。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔二、 難行苦行恩〕, 謂如來往昔因中, 捨頭目髓腦、 國城妻子、 剜身千燈、 投形飼虎、 雪嶺亡軀, 如是難行苦事, 積劫行之, 皆為利樂眾生, 是為難行苦行恩。 (剜身千燈者, 菩薩本行經云: 佛昔以刀剜身肉千處, 注以酥油, 然作千燈, 求聞一偈。 時婆羅門為說偈曰: 常者皆盡, 高者皆墮, 合會有離,… …   Dictionary of Buddhist terms

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